Онтолошки

Вхат Онтологицал Меанс:

Онтолошки је придјев који дефинише све што се односи на онтологију, односно истражује природу стварности и постојања.

Каже се да је нешто онтолошко када се са филозофског становишта бави питањима везаним за постојање. Дакле, придев се може односити на афирмације, питања, карактеристике, итд.

Примери :

"Познавање природе и места свести у физичком свету је фундаментално онтолошко питање ..."

"Потребно је процијенити онтолошки карактер рада како би се схватио однос између рада и образовања."

Термин се односи на онтологију, од грчких онтоса, што значи "бити" и логос, што значи "проучавати". Ријеч означава поље метафизике која проучава природу постојања и саме стварности, али се користи иу правној филозофији и информатичкој науци.

Да бисте боље разумели, прочитајте више о онтологији.

Онтолошки, деонтолошки и епистемолошки

Појмови онтолошки, деонтолошки и епистемолошки, јер су повезани са филозофским гранама, често се налазе у истом контексту. Имајте на уму да:

  • онтолошка : онтологија, грана филозофије која проучава биће.
  • деонтолошки : односи се на деонтологију, филозофску грану која проучава моралност поступака на основу наметнутих правила.
  • епистемолошки : у односу на епистемологију, грану филозофије која проучава однос између веровања и знања.

Онтолошки аргумент

"Онтолошки аргумент" или "онтолошки доказ" је аргумент који користи онтологију да брани постојање Бога. Први и најпознатији онтолошки аргумент приписује се теологу Анселму из Цантербурија, који је сматрао да ако је идеја савршеног Бога присутна чак иу умовима људи који не вјерују у њихово постојање, онда Бог мора постојати иу стварности.

Онтолошки аргумент је а приори резоновање, то јест, оно није верификовано на основу искуства.

Онтолошки филозофи

Рођење онтологије догодило се у античкој Грчкој (чак и ако се још није тако назвало) и дјелимично се брка с рођењем саме филозофије. Многи научници верују да су онтолошке рефлексије почеле са Парменидом у његовој песми "О природи и њеној трајности", у којој се приближава природи бића и стварности.

Након Парменида, небројени филозофи су се бавили и овом темом. Међу главним су:

Свети Тома Аквински

Он је комбиновао аристотеловску филозофију са идеалима хришћанства који су довели до такозваног "Тхомисма". Међу његовим главним онтолошким размишљањима, Аквински је схватио суштину бића као нешто што је дозвољено чистим и потпуним Богом, који је темељ свих ствари.

Десцартес

Сматрајући се првим модерним филозофом, Декарт је закључио да је сама сумња у његово постојање довољна да то докаже, што је резултирало чувеном фразом "мислим, дакле ја јесам".

Спиноза

Спиноза је схватио да су Бог и природа, у ствари, један ентитет састављен од бесконачних атрибута и да су та мисао и материја једини елементи у овом скупу који су за нас уочљиви.

Кант

За Канта је немогуће приступити Богу и самој стварности онаквом каква јест, јер људски разум користи принципе засноване на искуству. Тако је Кант схватио да су све појаве регулисане начином на који их интерпретира ум.

Хегел

Хегелова онтологија настојала је спасити идеју Бога као темеља постојања и схватила да и религија и филозофија теже да постигну апсолутну истину.

Многи други

С обзиром да се предмет онтологије често мијеша с предметом филозофије, многи други филозофи су у једном тренутку направили запажања о природи постојања и стварности, као што су Фриедрицх Ниетзсцхе, Јохн Лоцке, Артхур Сцхопенхауер, Мартин Хеидеггер, итд.