Ликови бразилског фолклора
Бразил посједује богат фолклор, резултат споја култура и традиција различитих народа, с нагласком на аутохтоне, афричке и европске.
На овај начин, појавило се неколико митолошких прича које укључују бића и фантастична створења која су стољећима прогонила и дивила Бразилце.
Погледајте неке од најпопуларнијих ликова у националном фолклору као и главне карактеристике њихових легенди.
Иара
Познат и као Уиара ("дама воде" на језику Тупи-Гуарани), то је карактер познате легенде Мајке воде, једне од најрепрезентативнијих бразилских фолклора.
Легенда о Иари каже да је ово створење пола жена и пола рибе (врста сирене), која настањује ријеке Амазоне.
Мајка воде се описује као да има дугу, црну косу и очаравајући глас. Према легенди, Иара даје тако пријатан звук да су сви мушкарци привучени.
Легенда о Иари
Прича коју су традиционално преносили домороци говори да је Иара била прелепа млада жена и да су сва њена браћа завидила њеној лепоти.
Осим што је била изузетно лепа, Иара је била и веома храбар ратник. Дакле, једино решење које су његова браћа пронашла да се ријеше такве зависти било би убити младу жену.
Али Иара прво може убити своју браћу. Према томе, Иара бежи тако да не мора да трпи због кажњавања свог оца, шамана племена. Али то на крају проналази њу и као казну, баца ћерку на ријеку.
Риба чува Иару, претварајући је у сирену. Тако Индија почиње да користи своју лепоту и заводљив глас да привуче људе на дно реке, убијајући их утопљене.
Ипак, према легенди, човек који има "срећу" да избегне Иару, пролази. Само моћни шаман би имао способност да врати особу у нормалу.
Првобитно, прве приче о Иариној легенди говориле су о лику као човеку који се зове Ипупиара . Овај новајлија је наводно прогутао рибаре из региона. Само од осамнаестог века па надаље, легенда о Иари је добила верзију која је тренутно популарна.
Саци-Перере
Још један врло популаран карактер националног фолклора. Саци-Перере је описан као црни дечко са само једном ногом, са црвеном капом и увек са цијеви у устима.
Познато је да је Саци веома разигран. Међу његовим главним антиквитетима најпознатије су:
- опећи храну;
- замена соли за шећер;
- направите плетенице на репу коња;
- звиждање за плашење животиња и људи;
- сакријте предмете за домаћинство, итд.
Упркос томе што их карактерише овакво понашање, Саци-Перере обично није насилан, према главним легендама.
Саци-Перере је лик који је на бразилској народној сцени тако изванредан да је за њега направљен ексклузивни комеморативни датум: 31. октобар, Дан Саци . Ово се сматра алтернативом за Ноћ вештица, са циљем да се Бразилци прослави богатством националног фолклора.
Легенда о Саци-Перере
Прве приче о овом створењу настале су у аутохтоним племенима на југу Бразила. У то време, Саци су представљени као нека врста малог ђавола, са две ноге, мулат боје и репом.
Савремена легенда Саци-Перере потиче од комбинације карактеристика неколико места. Црна боја и недостатак ноге су утицај афричке културе, јер би Сачи изгубили свог инфериорног члана у борби капуере, према историји. Црвена капа је, међутим, наслеђе европских традиција.
Легенда о Саци варира у зависности од региона земље, али већина наратива сматра да је лик заштитник лековитог биља и биљака . Саци би имао темељно знање о љековитим својствима бразилске флоре.
Легенда каже да се Саци могу наћи у вртлогу вјетра и лако их је ухватити ако особа баци сито преко вртлога. Након хватања, мора се скинути капица створења, чиме се осигурава његова послушност. Да бисте спречили Саци да побегне, можете га ухватити у стаклену боцу.
Саци се рађају у бамбусима, где остају седам година. Након одраслих, они живе 77 година. Када умру, ова ђаволска створења се претварају у дрвене уши или отровне печурке.
Цурупира
Као и Саци, Цурупира је још једна личност бразилског фолклора која настањује шуме и позната је по томе што ради много зла.
Цурупира је описан као црвенокоси патуљак, с много тијела и стопалима окренутим натраг . Ово створење користи ову последњу посебност као трик да превари људе тако што ће их заглавити у шуми и не пронаћи пут до куће.
Легенда о Цурупири
Најраније приче о легенди Цурупире потичу из шеснаестог стољећа, када су језуити описали као "ђавола који прогони Индијанце".
За разлику од Сација, Цурупира се сматра злим бићем, способним да нанесе штету људима и због тога су Индијци одувек били уплашени.
Према легенди, Цурупира тежи људима који не поштују шуму, као што су дрвосјече, ловци итд. Приче о мистериозним отмицама, силовањима и другом необјашњивом насиљу у шуми некада су биле повезане са "шумским демоном".
Да би особа била мета Цурупире, легенда каже да би требало да понуди рум или духан од шећерне трске, јер би створење наводно волело пушење и пиће.
Такође је пожељно везати лиану и сакрити један крај добро, јер је Цурупира такође описан као да има невероватну радозналост. На тај начин би створење проводило много времена забављајући се са лианом и заборавило би мучити особу која путује кроз шуму.
Сазнајте више о Цурупири.
Цаипора
Често збуњена са Цурупира, Цаипора је још један традиционални карактер бразилског фолклора. Његова легенда је веома честа у амазонском региону, као изворно име од Тупи-Гуарани цаапора, што значи "становник грмља".
За разлику од свог "рођака" Цурупире, Цаипора нема стопала окренута унатраг, али је такођер описана као тамнопута створења, прекривена црвеном косом и увијек јашући на дивљој свињи.
Легенда о Цаипори
Као и многи други фолклорни ликови из амазонског региона, Цаипора такође штити шуме, нападајући свакога тко не поштује њихов простор.
Већина легенди каже да Цаипора има посебне моћи везане за природу, као што су контролисање или оживљавање животиња. Да би заштитили свој екосистем, створење хвата и нуди лажне трагове ловцима да се изгубе.
Легенда каже да Цаипора настоји да се интензивније понаша недјељом, петком и светим данима. Да би особа могла ући у шуму и не ризиковати да је ухвати Цаипора, популарна култура учи да је потребно оставити неке поклоне за створење, као што је нпр.
Цаипора је, међутим, увијек била описана у причама које су испричали домороци као врло издајнички ентитет . Неке нарације говоре да је то митолошко биће канибал, хватајући њихове жртве које ће служити као њихов оброк.
У зависности од региона земље постоје различити извештаји о легенди о овом ентитету. Неке приче кажу Цаипори да имају зелено тело, док други то сматрају синонимом за Цурупиру, то јест, оба би била исто биће.
Хеадлесс Муле
Ово је још један легендарни лик популаран у бразилском фолклору. Створење је у причама описано као мула смеђе или црне боје, која ослобађа ватру на мјесту његове главе.
Легенда о Мула без главе рађа се на основу конзервативних и моралистичких идеала Католичке цркве, када су сексуалне везе забрањене прије брака.
Легенда о муле без главе
Порекло ове легенде је непознато, али се верује да је везано за долазак језуита и католичанства у земљи.
Према причи, свака жена која се заљубила у свећеника постала је мула без главе . То је зато што су, у древна времена, свештеници виђени као "свеци", а не као мушкарци. Тако се заљубљивање у члана клера сматрало великим грехом.
Популарне приче кажу да се опчињена жена често претвара у мазгу без главе четвртком. Проводи целу ноћ цвилећи у очају и трчећи кроз шуму, убијајући све што нађе на свом путу.
Легенда каже да би једно од средстава за укидање проклетства било да неко скине гвоздену кочницу коју животиња носи на његовим ногама. Друга алтернатива да се оконча чаролија била би пробијање створења неким оштрим предметом да би се одузела нека "грешна крв".
Сазнајте више о Мула без главе.
Боитата
Описана је као гигантска ватрена змија, у већини фолклорних прича о Бразилу. Име Боитата је од Тупи-Гуарани поријекла ( мбои = змија | тата = ватра).
Боитата живи у шумама и штити шуму од деградације узроковане људским бићем, углавном пожарима. Према легенди, особа која гледа директно у Боитату постаје слепа, луда или умире.
Легенда о Боитати
Од аутохтоног порекла, постоји неколико варијација легенде о Боитати. Први писани опис приче датира из шеснаестог века, који је направио отац Хозе де Анчиета, где описује створење у облику змије од ватре. Али у другим регионима земље, Боитата је такође описана као бик који пљува ватру кроз уста.
Међу неким од главних карактеристика Боитата је способност да се претвори у запаљени дневник, који гори ко је у близини. Овај трик би био коришћен од стране створења да би се осветио шумским паликом.
У североисточном региону, Боитата је такође познат као "Алма дос Цомпадрес е Цомадрес". Али у овом случају, мистично биће би представљало духове злих људи.
Многи људи сматрају поријекло легенде Боитате као примитивни покушај објашњења ватреног дисања, кемијске реакције изазване када нека једињења ослобођена из разградних тијела дођу у контакт с кисиком који је присутан у зраку.
Буттон
Легенда о ружичастом Боту је још једна од најраспрострањенијих у националној популарној култури. Приче кажу да се током овог јуна мјесецу овај "делфин из амазонских ријека" претвара у прелијепог човјека и заводи младе људе у приобалним градовима.
Легенд оф тхе Бото
Најпознатија прича о Бото легенди каже да је ово веома интелигентно биће. Током ноћи пуног месеца, посебно током јунског двора, Бото се претвара у веома згодног и заводљивог дечака.
Одјевен у бијело и носећи велики шешир на глави, Бото бира најљепшу дјевичану партију да би био његов пратилац те ноћи. Створење одводи дјевојку на дно ријеке, гдје је оплоди.
Легенда каже да бото не може да направи потпуну метаморфозу од животиње до човека и зато носи шешир. Ово створење користи ову подлогу да сакрије рупу у средини главе, што би биле ноздрве бота.
Ова легенда је врло честа у заједницама на обали ријеке Амазоне да покушају да оправдају случајну трудноћу, то јест, која се догодила изван стабилне везе.
Стога се каже да када жена не зна идентитет оца дјетета, то је "син бота".
Сазнајте више о значењу Легенда.
Цуца
Ово је још једно добро познато митолошко биће бразилског фолклора. Цуца је описана као застрашујућа вештица са оштрим канџама и, у неким верзијама, има главу алигатора.
Популарност овог народног карактера се повећала када га је приказао Монтеиро Лобато на класичном дјечјем игралишту Ситио до Пицапау Амарело .
Легенда о Цуци
Према легенди, Цуца воли да киднапује и једе децу која не слушају своје родитеље . Из тог разлога, у бразилској популарној култури је уобичајено да причају приче о Цуци да "присили" децу да се понашају.
Један од најпознатијих примера је традиционална успаванка:
"Нана, беба Цуца дође да дође, тата је отишао на поља, мама је отишла на посао."
Порекло легенде заснива се на митолошком познавању народа Иберијског полуострва (Португал и Шпанија): Цоца . Ово чудовиште је описано као змај који је јео непослушну децу. Прича је још говорила да је створење стално на крову кућа, посматрајући акције младог непристојног.
Боиуна
Такође познат као Биг-Снаке или Мајка-Рио, Боиуна је популарно створење у фолклорним причама о Амазонији.
Легенда о Боиуни
Боиуна је описана као тамна змија и сјајна кожа . Ова животиња је толико велика да је способна да потону бродове, према популарним причама. Легенде такође кажу да ово биће има моћ да испровоцира илузије и да се трансформише у жену.
Када Боиуна остари, тражит ће храну на земљи. Пошто не може да лови у окружењу на које није навикнут, приче кажу да Боиуна добија помоћ стоноге која има невероватних 5 метара дужине.
Сазнајте више о бразилском фолклору.
